◆１巻「唖の十蔵」―孤児となったお順を引き取ろうと、久栄の承諾を得た直後

「俺も妾腹の上に、母親の顔も知らぬ男ゆえにな・・・」

三尺余りある鉄鞭

「女という生きものは、過去(むかし)もなく、さらに将来(ゆくすえ)もなく、ただ一つ、現在(いま)のわが身あるのみ…ということを、おれたちは忘れていたようだな」

三尺５寸の十手

「ちからまかせの押し込み強盗なら、悪党であれば誰にでも出来る。女を犯し、人を殺すというのは、真の盗賊のなすべき業ではないのだ」

「あと六年か・・・やることだけはやってのけておくことだな」

「あの色っぽい体へ、男のにおいがしみつくごとに、あの女は得体の知れぬ生きものとなっていくのさ。どんな女にも、そうしたものが隠されているらしいが・・・」

「佐馬。雷神党のような浪人くずれには打つ手がないのだよ。おそらく大丸屋にゆすりをかけたのもこいつらだろうが……そのゆすり方ひとつ見てもわかる。まるで獣だよ。世の中の仕組が何もわかっていねえのだ。獣には人間の言葉が通じねえわさ。刈りとるよりほかに仕方はあるまい」

恩義居合術

「お上が、おれのすることを失敗と断じて腹を切れというなら、いつでも切ろう。世の中の仕組みが、おれに荒っぽい仕業をさせぬようになれば、いつでも引き下ろう。だが、一の悪のために十の善がほろびることは見のがせぬ。むかしのおれがことをいいたてるというのか・・・

ばかも休み休みいえ。悪を知らぬものが悪を取りしまれるか」

「人間というやつ、遊びながらはたらく生きものさ。善事をおこないつつ、知らぬうちに悪事をやってのける。悪事を働きつつ、識らず識らず善事をたのしむ。これが人間だわさ」

人間にとって時のながれほど強い味方はないのものだ

「ああした女は、根は悪くないものだ。いやなに、きれいな衣装をまとい、椎茸髱（しいたけたぼ）なぞに髪をゆい、おれなぞを見ても見向きもせぬようなえらい女が、江戸城の中にうようよと泳いでいるが、・・・・」

「あいつらの悪事（わるさ）ときたら、いやはや、ひどいものさ

ところが御城と将軍家の御威光で、悪事が悪事にならぬ。

それにくらべたら、おけいなぞはずっとましだわ」

「男と男の約定をきびしくするのは結構なれど、このたびの場合中村宗仙ほどの立派な人物をろくにしらべもせぬまま殺そうとした。約束事というのはむずかしいものじゃ、人間と人間の誓いゆえ、なおさらな・・・・」

「遺体がなくとも、墓は墓だ。その墓にほうむられた人をしのび、これを供養した人のこころがあるかぎり、立派な墓なのだよ」

絶望や悲嘆に直面したときは、それにふさわしい情緒へ落ちこまず、笑いたくなくとも、先ず笑ってみるのがよいのだ。

粟田口国綱２尺２寸９分

「上杉さんは、あの顔かたちで損をしつづけて来たのだ。世の中の人間の多くは、うわべだけで人の値打ちをはかってしまうゆえ」

「人のこころの病気というは、まことに、はかりきれぬわえ」

「お前のこころざしはうれしい、平蔵したしかに受けたぞ、さて・・お上の用なれば何といたす？」

「久栄。よし、おれが身に万一のことがあっても覚悟の上ではないか。男には男のなすべきことが、日々にある。これを避けるわけにはまいらぬ・・・・」

「それはな、録さん。お前の腹が膨れたから、そうした考えが生まれてきたのだ」

「鬼には鬼、蛇には蛇の油断があるものなのだ」

「いい女だろう、おまさ」

「人のうわさというものの半分は嘘だ。まして、われらの御役目は、善と悪の境目を綱わたりして行かねばかなわぬことが多い。」

「悪事をはたらき、悪逆の臭いからはなれたい、忘れたいという気もちになるらしい」

「人なみに善いことをして見せたくなる。悪事で得た金で善事をおこなう。それで、胸の中がなぐさめられる。申せば悪党の虚栄なのだ。」

「あのような悪業をしておきながら、恬として恥じぬ。小さいころから若殿様の御身分であまやかされ、おのれのすることは何でも通るものとおもいこまされ、他人はみな、おのれに従うものと考えている。」

「あのような残酷な悪人でも、恩愛の情にはもろいものだ。それと申すのも、お百は紋蔵を、よほどに可愛がって育てたのであろう」

「何をいうことやら・・・・・」

「浮浪の徒と口をきいたこともなく、酒をのみ合うたこともない上ツ方に何がわかろうものか。何事も小から大へひろがる。小を見捨てて大が成ろうか」

「何につけ、悪事というものはいそがしいものよ」

「もとはといえば、稲荷信濃守の家中で起きた喧嘩沙汰から、佐々木が敵うちの旅に出・・・それがために小娘がひどい目に会い、ひいては神取一味へまで波紋がひろがり、このため、長崎屋と釜屋の二つの商家が難をまぬがれ・・・・となると、佐々木の所業が、二つの商家の人々の命を兇賊どもの手から救ったことに・・なんとおもしろいではないか、左馬之助」

「これが、浮世の仕組みというものなのだよ

「人が何か仕出かすことは、必ず、何らかの結果をまねくことなのだ。あたりまえのことだがね

「その当たり前のことを、人という生きものは、なかなかに、のみこめぬものなのさ、このおれもそうだが・・・

「のみこめていりゃあ、人の世の苦労もねえわけだが・・・・

「そのかわり、つまらねえ世の中になってしまうだろうよ